Formas de representación
de
la arquitectura.-
En la opinión
de Bruno Zevi sería imprescindible dedicar un tiempo en recorrer el edificio
para su comprensión, lo que entiende como cuarta dimensión de la arquitectura.
Sin embargo, al hacer un estudio de la historia de las diferentes culturas,
debemos conformarnos con la representación gráfica de los edificios ante la
imposibilidad de “recorrer” siquiera los más representativos de cada
época.
Por este
motivo, cuantas más “vistas” de la construcción tengamos a nuestra disposición,
mayor será la idea que nos hacemos de él. Además de las fotografías o
diapositivas desde distintas posiciones de los edificios, se utilizan varias
formas de representación gráfica en el plano que complementan, a veces de forma
imprescindible, la información que necesitamos para conocer la forma, la
estructura, los elementos, ... de la construcción.
Estas formas
de representación pueden ser:
| 1.- LA
PLANTA.- |
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“Es una representación gráfica de un sistema de proyección
ortogonal horizontal a escala de un edificio al que se le ha practicado una
sección horizontal a determinado nivel.” (J. R.
Paniagua)
En efecto, es un dibujo de una construcción vista desde arriba (en
perpendicular) al que se le han retirado desde una cierta altura los elementos
que lo constituyen y quedan las formas que arrancan del suelo, pero en el que
también se representan algunos elementos intermedios y
sustentados. |
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2.- EL
ALZADO.- "Diseño de un edificio atendiendo a sus planos verticales , sin
representación o proyección en perspectiva”. (J. R.
Paniagua)
El alzado
puede representar la fachada exterior o el interior de un edificio pero visto de
frente, a su misma altura y, por tanto, sin
perspectiva. |
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3.- AXONOMETRÍA E
ISOMETRÍA (LA “VISTA AÉREA”).- "Por AXONOMETRÍA comúnmente se entiende
la representación en la que la planta del edificio se coloca con cierto ángulo
de inclinación, manteniendo los valores de sus ángulos y conservando
su correspondencia métrica, levantando desde ellas las alturas
verticalmente.” “La ISOMETRÍA es un tipo particular de axonometría en la que los
tres ejes forman en proyección ángulos de 120º”(J. R.
Paniagua). |
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El aspecto que ofrecen
estas formas de representación es la de construcciones vistas generalmente desde
arriba aunque pueden presentarse desde abajo como si se hubiese retirado el
suelo y se viese desde la parte inferior. |
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4.- LA
SECCIÓN.- Es aquella
representación de un edificio al que se le ha quitado una parte para que se
pueda contemplar su exterior y parte del interior.
De esta forma
pueden ser tanto un alzado con sección como una “vista aérea” con sección pues
la planta en sí misma ya es una especie de
sección. |
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El témino Urbanismo procede de la
palabra latina Urbs (ciudad), que en la antigüedad se refería
por antonomasia a la capital del mundo romano, Roma.
Es una disciplina y una actividad
independientes que tiene por objeto de estudio y de actuación la
"planificación de la ciudad", lo que implica la disposición ordenada de
edificios y construcciones así como la utilización de esculturas, fuentes, obras
públicas y de ingeniería, ... Igualmente se relaciona con la geografía urbana,
la población, la sociología urbana, el arte urbano, la ecología urbana,
etc.
En esta Página Temática se
incluye en su dimensión artística solamente y, por tanto, se limita a los
aspectos relacionados con la arquitectura en cuanto a la disposición de los
edificios, con la escultura como decoración del espacio urbano y aquellos otros
de carácter artísticos. Por su mayor relación con la arquitectura se incluye
aquí como un capítulo más a pesar de su autonomía.
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El urbanismo en la Historia del
Arte |
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La ciudad tiene un aspecto que la caracteriza a
la vez que la distingue de las demás y que es fruto de la evolución que ha
seguido al cabo de su historia. Pero, a su vez, cada pesrona puede tener una
idea distinta de la misma ciudad según la vivencia que haya tenido de ella o lo
que espera de ella. Como introducción podemos recordar uno de los relatos del
libro de Italo Calvino, "Las ciudades invisibles":
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Dos visiones de una
misma ciudad.-
De dos maneras se llega a la ciudad: en barco
o en camello. La ciudad es diferente para el que viene por tierra y para el que
viene del mar.
El camellero que ve despuntar en el horizonte
del altiplano los pináculos de las casas, agitarse las mangas de ventilación
blancas y rojas, echar humo las chimeneas, piensa en una embarcación, sabe que
es una ciudad pero la piensa como una nave que lo sacará del desierto, un velero
que está por zarpar y el viento que hincha ya sus velas todavía sin desatar, o
un vapor con su caldera vibrando en la carena de hierro, y piensa en todos los
puertos, en las mercancías de ultramar que las grúas descargan en los muelles,
en las hosterías donde tripulaciones de distinta bandera se rompen la cabeza a
botellazos, en las ventanas iluminadas de la planta baja, cada una con una mujer
peinándose. |
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En la neblina de la costa el marinero
distingue la forma de la giba de un camello, de una silla de montar bordada de
flecos brillantes entre dos gibas manchadas que avanzan contoneándose, sabe que
es una ciudad pero la piensa como un camello de cuyas albardas cuelgan odres y
alforjas de frutas confitadas, vino de dátiles, hojas de tabaco, y ya se ve a la
cabeza de una larga caravana que lo lleva del desierto del mar hacia el oasis de
agua dulce, a la sombra dentada de las palmeras, hacia palacios de espesos muros
encalados, de patios embaldosados sobre los cuales danzan descalzas las
bailarinas y mueven los brazos, ya dentro, ya fuera del velo.
Cada ciudad recibe su forma del desierto al
que se opone; y así ven el camellero y el marinero la ciudad de confín entre dos
desiertos.
Italo Calvino.- Las ciudades invisibles.
Ed. Siruela
bolsillo. Madrid 1994. Págs.
32-33. |